汴梁，酒中仙。

陆垚跟苏轼、苏辙还有曾巩把酒言欢，时间过得很快。其实陆垚还是非常喜欢和这些文人才子在一起相聚的，这跟他与陈晨还有潘文在一块的时候是两种完全不同的感觉。当然，这倒不是说陈晨和潘文与苏轼和苏辙相比层次要低，这几个人本来就没什么可比性。陈晨和潘文说到底也只是平民，就算是潘文家中是大商人，但是他一辈子也不会走上官场这条路，陈晨就更不用说了，他的心愿无非就是让老陈和他的母亲能够过上安稳的生活。

而面前的这三位就不一样了，苏轼、苏辙、曾巩，这三个日后都会被称作唐宋八大家，那是被后世所知晓并且认可的大才，他们的目标和志向，跟寻常百姓可是大有不同的。不管三人最后的结局如何，但是他们也都在官场上有所作为，也都算是个为国为民的好官。

跟他们在一起喝酒交谈，陆垚觉得是人生一大幸事。

这三人当中，陆垚没有想到的是，苏轼豪放不羁，对于朝政之事虽说关心，但是也没有出现情绪激动，言辞激烈的情况。而曾巩这边，通过了解陆垚发现他的性格更加的刻板一些，身上的文人气质也更重。

倒是起初不怎么起眼，一直跟在苏轼后面的苏辙，在经历过这次会试之后，陆垚对他的印象反倒是开始加深了。

在苏辙身上，陆垚看到了现代进步青年的影子，可以说是一腔热血。

结合着苏辙的一生，陆垚或许能在其中找到答案。

嘉祐二年，苏辙、苏轼兄弟参加礼部会试，当时欧阳修知贡举，将苏轼、苏辙兄弟置于高等，苏辙名登五甲。中第后，他献《上枢密韩太尉书》于枢密使韩琦。同年四月，因母亲程氏去世，父子三人回到蜀地。

嘉祐三年（1058年）至嘉祐四年（1059年）十月，苏辙随父在开封游历。十二月，全家抵达江陵，苏辙将舟中创作的诗赋一百篇整理为《南行集》。

嘉祐五年，苏辙随父从江陵回到开封，父子三人将途中所作的诗赋（共七十三篇）整理为《南行后集》，苏辙作《南行后集引》。三月，天章阁待制杨畋奉命调铨（根据考绩迁调）官员，授苏辙为河南府渑池县主簿，又举他应“才识兼茂明于体用科”（科举吏治类科目）。同年，苏辙与苏轼在东京怀远驿读书，准备制科考试。

后，苏辙参与殿试，在文章中从治理朝政和私生活两方面批评了宋仁宗。

治理朝政：苏辙写道，因为大宋国立昌盛，宋仁宗就放松了警惕，养成了一种“无事则不忧，有事则大惧”的心态；庆历年，宋仁宗劝课农桑、兴办学校，后来又派使者巡视天下，这些行为都只是“面子工程”，只不过想名垂千古。

在私生活方面，苏辙更是“毫不吝啬”：“近岁以来，宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，优笑无度”这是他的原话。

不仅如此，苏辙还列举了6个遗臭万年的昏君——夏朝的太康、商朝的祖甲、西周的穆王，以及汉成帝、唐穆宗、唐恭宗，这差不多就是把宋仁宗和这些昏君归为一类。另外，还说宋仁宗挥霍无度，奢侈至极。

片刻之后，司马光大笑着说：“这篇文章极佳，应该被评为上等才是！”

一时间两位考官意见不一，另一位考官范镇出来打圆场道：“不然这样吧，把他评为四等，不算好，但也不至于他的才华被埋没。”

站在一旁的三司使蔡襄，看准时机，说：“吾三司使也，司会之言，吾愧之而不敢怨。”

大意是：我看到这篇文章，也很愧疚，这些话就连我一个三司使都不敢说，苏辙勇气可嘉。

不料，胡宿铮得跟头驴样，死活不同意。

大家只好把这篇充满争议的文章，呈给宋仁宗本人。考官们心中都在打鼓，害怕龙颜大怒，殃及到自己。宋仁宗正在看文章，在场的