使湖湘学派在学术思想界的影响力不断扩大。

在蜀学方面，张栻的影响同样深远。他的学说通过门人传播回四川，促进了蜀学在南宋的再次勃兴。蜀中学者从张栻的城南书院、岳麓书院受教后，返回蜀地讲学，传播了张栻的理学思想。张栻的弟子吴猎入蜀任四川安抚制置使兼知成都府时，在成都府学西面建 “三先生祠堂”，供学人瞻仰，使 “南轩之教，遂大行于蜀中”，提高了巴蜀的文化教育水平，扩大了理学在蜀地的影响。

张栻的思想对中国思想文化史也产生了重大影响。他的教育思想强调 “立本”“学以成身”“成才善俗”，重视人格培养，提倡仁智并重，将教育的本质落实在促进人的发展、社会的和谐。他的理学思想以 “太极” 为最高范畴，探讨万物化生的根源，强调明理居敬，力主抗金，勇于指斥时弊。他的政治思想主张王者之政本乎天理，重视义利之辨，强调教育在社会治理中的首要地位。这些思想不仅在当时引起了广泛的关注和讨论，也为后世的思想家、政治家提供了重要的借鉴和启示。

张栻的思想影响了后世众多名人志士。在他的教导下，产生了抗金名将吴猎、赵方，理学重臣魏了翁、真德秀等。近代，在张栻思想影响下，产生了着名思想家王夫之，经世致用派陶澍、魏源，洋务运动领袖曾国藩、左宗棠，维新变法干将谭嗣同、杨锐，辛亥革命元勋黄兴、陈天华等杰出人才。他们继承和发扬了张栻的爱国爱民精神、躬行践履思想和经世致用精神，为中国的独立、富强和进步做出了卓越的贡献。

群英荟萃合集